王安石《元日》鉴赏

时间：2023-11-24 10:06:29 王安石我要投稿

王安石《元日》鉴赏

王安石《元日》鉴赏1

　　《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。今天为大家准备的是王安石《元日》原文与译文，希望能满足大家的阅读需求。

　　《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户??尤眨?馨研绿一痪煞??/p>

　　注释

　　1.元日：农历正月初一。

　　2.一岁除：一年过去了。

　　3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

　　4.??樱汗饣圆永谩Ｈ?渌担?跎?奶?粽毡榱饲Ъ彝蚧А?/p>

　　5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

　　译文

　　爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　赏析

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户??尤铡保?葱袢盏墓饣云照涨Ъ彝蚧АＳ谩??印北硐秩粘鍪惫饣圆永玫木跋螅?笳魑尴薰饷髅篮玫那熬啊＝峋洹白馨研绿一痪煞?保?仁切吹笔钡拿窦湎八祝?衷⒑??刹夹碌囊馑肌！疤曳?笔且恢只嬗猩裣瘛⒐以诿派媳苄暗奶夷景濉Ｃ磕暝?┤∠戮商曳??簧闲绿曳?！靶绿一痪煞?庇胧拙浔?袼途伤杲裘芎粲Γ?蜗蟮乇硐至送蛳蟾?碌木跋蟆Ｍ醢彩?仁钦?渭遥?质鞘?恕Ｋ?牟簧倜杈盎嫖锸?荚⒂星苛业恼?文谌荨１臼?褪峭ü?履暝?┬缕?蟮拿栊矗?阈醋约褐凑?浞ǎ??刹夹拢?抗?幻竦谋Ц汉屠止圩孕诺那樾鳌?/p>

　　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

　　春节的由来与传说

　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的`子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

　　1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　春节习俗

　　进入腊月后，天寒地冻，农活少人们较闲，人们有了较充裕的时间，可以开展各种喜庆活动，尽情享受丰收的喜悦，感谢大自然的恩赐。届时，市场上年货充盈，卖年画、窗花、鞭炮、灯笼、脸谱、春联以及节日食品用品等，人们摩肩接踵，货摊一个挨一个，讨买叫卖，热闹非凡。

　　在几千年形成的节日习俗中，像接神、敬天等带有迷信色彩的活动，随着人们文化水平的提高，已经逐渐被淘汰。其它像贴春联，挂年画、贴剪纸等习俗沿续至今，为节日增添了浓郁的气息。

　　春节忌讳

　　中国人在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺心，万事如意。由初一至初十的禁忌有：

　　初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji）；

　　初二：狗日，出外拜年或祭祖；

　　初三：羊日，易生口角，不宜拜年；

　　初四：猪日，祭财神；

　　初五：牛日，“破五”，可打破诸多禁忌：“送穷五”初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门；

　　初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业；

　　初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日；

　　初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星；

　　初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动；

　　初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。

王安石《元日》鉴赏2

　　《元日》作者：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

　　千门万户??尤眨?馨研绿一痪煞??/p>

　　《元日》重点字词解释：

　　1. 元日：农历正月初一。

　　2. 一岁除：一年过去了。

　　3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

　　4.??樱汗饣圆永谩Ｈ?渌担?跎?奶?粽毡榱饲Ъ彝蚧А?/p>

　　5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

　　【白话：】

　　在爆竹声中, 一年又过去了, 春风送来的和煦也溶进了屠苏酒里, 就在旭日东升, 阳光普照大地的时候, 所有的人家都以新桃符代替去年的旧桃符, 以迎接崭新的一年。

　　《元日》赏析：

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户??尤铡保?葱袢盏墓饣云照涨Ъ彝蚧АＳ谩??印北硐秩粘鍪惫饣圆永玫木跋螅?笳魑尴薰饷髅篮玫那熬啊＝峋洹白馨研绿一痪煞?保?仁切吹笔钡拿窦湎八祝?衷⒑??刹夹碌?意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　【作者简介：】

　　王安石, 字介甫, 北宋抚州临川人, 庆历二年进士及第, 神宗即位担任要职, 以挽救国家财政危机, 晚年隐居江宁, 从事诗文创作, 他的诗以精密的修辞和妙用典故取胜, 后世对他的文学造诣有很高的评价。

王安石《元日》鉴赏3

《元日》

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户??尤眨?馨研绿一痪煞??/p>

《元日》译文

　　爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

《元日》注释

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。

　　屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　千门万户：形容门户众多，人口稠密。

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　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

《元日》创作背景

　　此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

《元日》赏析一

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的.春风，开怀畅饮屠苏酒。

　　第三句“千门万户??尤铡保?葱袢盏墓饣云照涨Ъ彝蚧АＳ谩??印北硐秩粘鍪惫饣圆永玫木跋螅?笳魑尴薰饷髅篮玫那熬啊＝峋洹白馨研绿一痪煞?保?仁切吹笔钡拿窦湎八祝?衷⒑??刹夹碌囊馑肌！疤曳?笔且恢只嬗猩裣瘛⒐以诿派媳苄暗奶夷景濉Ｃ磕暝?┤∠戮商曳??簧闲绿曳?！靶绿一痪煞?庇胧拙浔?袼途伤杲裘芎粲Γ?蜗蟮乇硐至送蛳蟾?碌木跋蟆?/p>

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

《元日》赏析二

　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　“千门万户??尤铡本涑薪忧懊媸?猓?撬导壹一ЩФ笺逶≡诔醮撼?舻墓庹罩?小＝嵛惨痪涿枋鲎?⒁槁邸９姨曳??庖彩枪糯?窦涞囊恢窒八住！白馨研绿一痪煞?保?歉鲅顾跏÷缘木涫剑?靶绿摇笔÷粤恕胺?弊郑?熬煞?笔÷粤恕疤摇弊郑?惶嬖擞茫?馐且蛭?呔?烤渥质?拗频脑倒省?/p>

　　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

　　这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“??尤铡闭兆拧扒?磐蚧А保?獠皇瞧匠５奶?簦??切律?畹目?迹?浞ù??傩盏氖且黄?饷鳌＝嵛惨痪洹白馨研绿一痪煞?保?硐至耸?硕员浞ㄊだ?腿嗣裆?罡纳频男牢肯苍弥?椤Ｆ渲泻?猩羁陶芾恚?赋鲂律?挛镒苁且?〈?宦涫挛锏恼庖还媛伞Ｕ馐资?淙挥玫氖前酌枋址ǎ??�?秩鞠财?笱蟮慕谌掌?眨??庇滞ü??崭?碌南八桌醇耐凶约旱乃枷耄?硐值煤??宦丁?/p>

《元日》作者介绍

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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