游子吟古诗

时间：2023-02-02 10:53:37 游子吟我要投稿

游子吟古诗

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的游子吟古诗，欢迎阅读与收藏。

游子吟古诗

游子吟古诗1

古诗游子吟带拼音

　　yóu zǐ yǐn

　　游子吟

　　孟郊

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈母手中线，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游子身上衣。

　　lín xíng mì mì féng

　　临行密密缝，

　　yì kǒng chí chí guī

　　意恐迟迟归。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　谁言寸草心，

　　bào dé sān chūn huī

　　报得三春晖。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线，

　　她为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着，缝得严严实实，

　　担心孩子一走很晚才会回来。

　　谁能仅凭靠一点点的`孝心，

　　就去回报母亲多年的养育之恩呢?

　　注释：

　　1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内

　　2、临：将要

　　3、意恐：担心。

　　4、寸草：小草，比喻子女。

　　5、寸草心：子女的心。

　　6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　7、归：回来，回家。

游子吟古诗2

《游子吟》

作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

注释：

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

含义：

　　慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

赏析：

　　这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的'东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

游子吟古诗3

　　《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。

　　在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。

　　在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较,或许,学习效果会事半功倍,课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。

　　在本课的教学中,情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的'目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。

　　以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。

游子吟古诗4

　　《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。

　　在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。

　一、激发学生的投入感和参与感

　　课始，精心设计和创设适宜的教学情境，将写作背景娓娓道来，随之配乐配画感情朗读，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。在这个过程中，教学内容和各种教学媒体中含蓄潜在的形象在学生头脑中浮动起来，生发开去，促使学生将自己原有的生命体验和新鲜材料相结合，产生一种新的'体验。

二、师生交流，创设和谐、融洽的情境

　　人人直面所有学习成果，交流就成了欣赏与被欣赏的过程。师生之间以学习成果为中介，产生交流和对话的欲望，无论是津津有味地诵读同学的作品，还是声情并茂地介绍自己的成果，抑或是教师发自内心的赏识，充满美好的情趣和氛围。师生在这种和谐、融洽的情境中享受表达和聆听的喜悦，更进一步加深心灵的体验。

　三、潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养

　　诗歌的语言是一种臻于精粹的艺术，是从形式到表达都充溢着浓郁的人文精神的语言。“谁言寸草心，报得三春晖”之所以流传千古，不仅得益于它的音韵美，更因为其中包含着的对慈母的颂扬，已成为人类具有共性的最高境界的情感体味，而且不同的读者结合自身的经历赋予了它独特的内涵。以上这一教学环节的设计，旨在通过作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。学生在生动具体的形象感受中所培养起来的人文精神，在他们今后的人生经历中发挥的作用，将会更加持久更加内在。

游子吟古诗5

教学目标：

　　1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的教育。

　　2，用连贯的声音有感情地演唱，了解装饰音和强弱关系。

教学重点、难点：

　　充分感受、体验、表现母子情。

教学过程：

一、组织教学学生听着《世上只有妈妈好》的音乐走进教室。

二、感受母子情——学唱《游子吟》

　　1、导入师：上课之前老师想请同学们观看一段影片，请大家在看完影片后谈谈自己的感受。（播放《妈妈再爱我一次》片段。）生：（自由发言）师：大家说得都对，从这段影片可以看出，母爱是天下最伟大的爱。同学们会唱影片中这首《世上只有妈妈好》吗？那我们一起来深情的演唱一遍！

　　其实自古以来，妈妈给予自己孩子的爱都是无私的爱。今天我还想给大家介绍一位古代的妈妈，请大家看这张图片，说说这张图片上描绘的是什么？（课件展示图片）

　　师：图片上的这个儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首流传千古的诗歌——《游子吟》。

　　2、读师：好，那先听老师朗读一下这首诗......这首诗我们在二年级的时候学过，同学们还记得吗？你喜欢其中的哪一句？为什么？（生答）这是一首母爱的颂歌。孟郊即将远行，母亲为他连夜缝制衣服。沐浴着阳光的小草，无论如何也报答不了太阳的恩情啊!

　　师：那就让我们带上对诗歌的理解一起有感情地朗读这首诗。

　　3、唱师：看来大家被诗歌深深地打动了，其实被打动的不光是你，还有许许多多的儿女们。有一位作曲家谷建芬为了让人们能够更好地表达这种感情，为诗歌谱写了优美的旋律，使它成了一首动听的歌曲——《游子吟》。师：下面请同学们听老师用歌声来表达这种爱。

　　（1）教师范唱歌曲

　　师：听老师唱完同学们在乐曲中有没有发现我们没有见过的音符？

　　生答。师：这叫波音记号，听老师来对比唱一下哪一种更好听？为什么？

　　有波音记号的更好听，丰富了乐曲的.旋律，起装饰作用，更能体现母子间依依不舍的情感。

　　（2）学生用“la”音轻声跟唱旋律。

　　后面两行同学们在唱的时候要注意一下，听老师把这一句唱一下......如果没有这个点就应该这样唱，你们觉得哪种更好点？生答。师：恩，有了附点更能体现歌曲的情感。

　　（3）学唱歌曲师：同学们刚开始已经从古诗中读到了母子情，其实歌曲动人的旋律同样也表现了妈妈和孩子之间的深厚感情，接下来让我们唱着歌词，再来感受孟郊对母亲深深的爱。师：那么这样一首感人的歌曲，我们应该带着一种怎样的情绪来演唱呢？（深情地）师：那请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱歌曲。

　　我们唱了两遍同学们有没有发现这是一首几几拍的歌曲呢？生答。师：这是一首

　　拍的歌曲，老师想请同学们边打拍子边唱第一行。生：唱。师：那下面听老师来拍一遍看看听觉上是否有什么不同之处呢。生：发言。师：同学们要知道在

　　拍歌曲中每小节第一拍是强拍，第二拍是弱拍。

三、歌曲表演师：为了让大家更好地表达情感，我们来配合动作演唱。你能模仿孟郊母亲为儿子缝制衣服的动作吗？请两个学生试试。师：你们也想试试吗？我们边唱边来演一演。

　　师：那在演唱的时候同学们有没有想到自己的好妈妈呢，我想你们的妈妈也一定非常爱你们。老师想请两个同学来跟大家分享一下平时生活中妈妈对你的爱。生答。谁先说？生：、、、、、、师：前面的演唱，我们体会的是孟郊对母亲的爱，现在请大家带着对自己对妈妈的爱，再次深情地演唱歌曲。

四、诗歌

　　1、我国古代将合乐的称为“歌”，不合乐的称为“诗”。在唐代，歌诗传唱非常普遍，今天我们学习了这首充满母爱的《游子吟》，老师这里还有几首诗歌，我们一起来欣赏一下。

五、小结

　　师：今天，我们学会了一首感人的歌，等你们将来长大出门求学，或者外出工作成了真正的游子时，一定别忘了你的妈妈，要记得为妈妈献上自己的爱心；别忘了还有关心你的祖国母亲，要记得为祖国母亲奉献自己的力量。

游子吟古诗6

　　游子吟

　　顾况〔唐代〕

　　故枥思疲马，故窠思迷禽。

　　浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

　　游子悲久滞，浮云郁东岑。

　　客堂无丝桐，落叶如秋霖。

　　艰哉远游子，所以悲滞淫。

　　一为浮云词，愤塞谁能禁。

　　驰归百年内，唯愿展所钦。

　　胡为不归欤，坐使年病侵。

　　未老霜绕鬓，非狂火烧心。

　　太行何难哉，北斗不可斟。

　　夜静星河出，耿耿辰与参。

　　佳人?榍嗵欤?咚刂赜诮稹?/p>

　　??寥群动异，眇默诸境森。

　　苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

　　立身计几误，道险无容针。

　　三年不还家，万里遗锦衾。

　　梦魂无重阻，离忧罔古今。

　　胡为不归欤，辜负匣中琴。

　　腰下是何物，牵缠旷登寻。

　　朝与名山期，夕宿楚水阴。

　　楚水殊演漾，名山?岖?簟?/p>

　　客从洞庭来，婉娈潇湘深。

　　橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

　　下有碧草洲，上有青橘林。

　　引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

　　蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

　　浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

　　胡为不归欤，泪下沾衣襟。

　　鸢飞戾霄汉，蝼蚁制??。

　　赫赫大圣朝，日月光照临。

　　圣主虽启迪，奇人分湮沈。

　　层城登云韶，王府锵球琳。

　　鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

游子吟古诗7

游子吟古诗的简便意思

　　慈祥的母亲手里把着针线为将远游的.孩子赶制新衣临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

游子吟

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

词语意思：

　　⑴游子：古代称远游旅居的人吟：诗体名称。

　　⑵临：将要。

　　⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心归：回来，回家。

　　⑷言：说寸草：小草这里比喻子女心：指草木的茎干，也指子女的心意谁言：一作“难将”。

　　⑸报得：报答三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春晖：阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

游子吟古诗8

　　母亲，一个多么伟大而温馨的名字。

　　“慈母手中线，游子身上衣”

　　当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的'好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗？自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……

　　天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。

　　读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。

　　通过解读《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

游子吟古诗9

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言村草心，报得三春晖。”这首脍炙人口的唐代诗人孟郊写的《游子吟》是我最喜爱的古诗。

　　慈祥的母亲手里把着针线，为即将远行的孩子赶制新衣，临行时她忙着替儿子缝远征的衣服，又担心孩子此去难得回归，谁能说像小小萱草的那点孝心，可报答春天阳光薄厚的'慈母恩惠呢?诗人通过回忆一个人看似平常的临行前缝衣的场景，表达了他深沉的内心情感——对母亲的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。凸现并歌颂了母爱的伟大与无私。全诗虽无华丽的词藻，亦无巧琢雕塑，却用淳朴素淡的语言，情真意切地歌颂了母爱的伟大。

　　深挚的母爱，无时无刻不在淋浴着我们，《游子吟》让我想到了我的妈妈，我的妈妈也不例外，她时时刻刻都在关心我，她像一盏台灯，而我是台灯下的那个孩子，每次我在学习上遇到困难，妈妈无论有多忙，只要我叫她一下，她都会过来耐心地帮助我，不厌其烦地教我。每当天气变化时，妈妈会一遍一遍地叮嘱我，及时增减衣服。每个周末，无论刮风还是下雨，妈妈都坚持送我去学书法，希望我能在艺术上小有成就。其实，我知道妈妈也很忙，有时她照顾好我，已经很晚，做她自己的事情就只能熬夜了，可她却对我毫无怨言。

　　学了《游子吟》之后，我懂得母亲对我的爱无微不至，我以后一定不会因为母亲的唠叨而烦恼，也不会再对母亲应付了事。我一定好好学习，天天向上，长大报答母亲。古诗中的母亲，就是中国千千万万各普通母亲的缩影。

　　我最爱古诗《游子吟》。

游子吟古诗10

　　游子吟是歌颂母亲的伟大，表达母爱的古诗。

　　游子吟鉴赏

　　慈母手中线，游子身上衣

　　临行密密缝，意恐迟迟归

　　谁言寸草心，报得三春晖

　　千百年来，母爱一直被我们所赞颂，“母爱”这么神圣而博大的字眼，母爱如春天的旭阳给予我们温暖，母爱如夏天的绿荫，遮挡炎炎夏日。

　　如果有人问我世界上最伟大的爱是什么？我会毫不犹豫的回答——母爱！不知同学们是否记得是谁一把屎一把尿的把我们拉扯大，是谁在你生病时日日夜夜守候在你身边，是谁在你受挫折时来鼓励你，来安抚你，这些都是我们亲爱的妈妈，他们用自己的行动来证明了她们有多爱自己的.孩子，而她们却不求一点儿的回报，她只希望她的孩子能好好学习，将来成为国家栋梁，过上好日子，就仅此而已。

　　我听说这么一个故事：游子是我国古代著名的诗人，有一次游子因为要出门，家中老母亲怕他冷着，于是就一针一针的给游子缝好了衣服，设问一个老人家想要缝好一件衣服是何等难事？可是游子的母亲为了游子缝好了这件衣服，这一针一线都充满了作为一个母亲对儿女那种深深的爱，于是游子就拿起笔写下了这首被人传诵至今的《游子吟》

　　《游子吟》这首诗中我对“临行密密缝，意恐迟迟归。”此句颇有感悟，作为母亲，都希望自己的孩子能天天陪在她们身边，可现实过于残酷，孩子们长大后不得不离开母亲到外去谋生。可此时母亲心中的痛苦我们谁都不会懂。母亲总是担心我们在外面会受累会受苦，他们什么事都以我们为前提，什么事都为我们考虑，在如今这个20xx高科技年代，许多青少年把这种母亲对我们的爱当成了理所应当，认为父母对我们做什么事都是他们该做的，可同学们你们有没有想过，父母为什么这样对你？为什么对你这么好？难道这一切只是因为他是我们的父母，所以应该吗？如果这样想那就大错特错了，这一切都是出于他们对我们的爱，都是爱啊！每一位父母都深爱着自己的孩子，为了孩子，他们可以放弃一切，甚至牺牲自己的生命来保护自己的孩子，但又有多少个孩子愿意用自己的生命去换父母的生命呢？我不能说没有，但可以说寥寥无几。不是说我们不爱自己的父母，只是爱的还不够深，我们对父母的爱还没有那么博大。想到这儿，同学们会不会觉得有一阵内疚之情呢？

　　父母对我们的爱经得起时间的磨练，经得起风雨的摧残，经得起沧桑巨变，父母对我们的爱如此深厚，那我们是不是应该多关心一下父母？是不是应该多为父母想想？是不是应该做到一位称职的儿女？

　　“母爱”这如风般的字眼，吹进我身体每一个角落，触动我每一处灵魂，“母爱”这如火一般的字眼，点亮我心灵最黑暗的地方，我歌颂母爱，但我更赞美母爱，他给予了我们太多太多的爱，多的已无法用语言来表达了。

游子吟古诗11

　　孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身

　　上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母爱，平凡中蕴含着伟大，质朴中蕴含着真诚，点点滴滴，长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的`阳光下幸福地成长，请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。

游子吟古诗12

　　人教版语文第十一册古诗《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

　　教学《游子吟》这首诗时，正好小教室的颜老师亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。

　　一、意境，体会情感。

　　上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的'资料后，播放诗的录音，让学生边听录音边初步感受诗歌表达的真挚情感。

　　二、理解诗意，体会感情。

　　在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。

　　三、反复朗读，体会父母的爱。

　　古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。

　　四、渗透德育，报答父母。

　　《游子吟》这首诗充分表现了伟大的母爱。为了让学生受到一次孝敬父母的教育。我因势利导，让学生分小组讨论：说说自己应该怎样做来报答母亲呢？老师的话音刚落，同学们举兴趣盎然，各抒已见，畅所欲言。把课堂推向高潮，取得良好教育效果。

　　这节课上得轻松、愉悦。颜老师听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。

游子吟古诗13

　　活动目标：

　　1、有感情地朗诵诗歌，初步理解诗歌含义。

　　2、感受古诗语言的精炼与节奏之美。

　　3、感受母爱的无私与伟大，教育幼儿要体谅妈妈的艰辛不

　　易，要学会关心妈妈，知道回报妈妈的养育之恩。

　　活动准备：挂图一幅、幼儿用书

　　活动过程：

一、出示挂图，仔细观察。

　　1、幼儿观察画面上人物的动作、表情及背景，说说图上的

　　人物有谁?他们分别在干什么？他们是什么关系？（妈妈和儿子）

　　2、请幼儿说一说画面意思。

　　3、说一说：如果你是画中的儿子，你想怎样表达对这位妈

　　妈的感激之情，你想对这位妈妈说什么话呢？

　　4、师：告诉幼儿画中的.儿子是唐代诗人孟郊，简单介绍诗

　　人孟郊及古诗《游子吟》。

　　5、谁知道这首诗呢？如果有幼儿知道，请他朗诵给大家听，

　　如果没有幼儿知道，教师放慢语速，以较低沉的声音朗诵，尽可能表现出母爱的无私与伟大。

二、学习朗诵古诗。

　　1、出示古诗挂图。

　　2、幼儿看图跟随教师朗诵古诗，注意朗诵的语速稍微慢些，

　　要表现出母亲的艰辛。

　　3、幼儿个别朗诵古诗。

　　4、集体朗诵。

三、理解诗意。

　　1、提问: 读了古诗你有什么不理解的或者有什么问题想问

　　老师？（幼儿问老师回答）

　　2、帮助幼儿逐句理解古诗字、句的含义，重点解释幼儿不

　　能准确理解的诗句特别是诗的后两句，幼儿理解部分由幼儿来讲。

四、感知故事寓意。

　　1、让幼儿说一说妈妈是怎样关心爱护自己的，你打算怎样

　　回报妈妈呢?

　　2、师：母爱是伟大而无私的，妈妈是那样的艰辛与不易，

　　她时刻无微不至的关心爱护着你们，小朋友们要体谅妈妈，做一个懂事听话的好孩子，知道报答妈妈，好好学习以优异的成绩来回报自己的妈妈。

五、结束：让我们再次朗诵这首诗，歌颂天下伟大而无私的母爱。

游子吟古诗14

游子吟

　　【唐】孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

译文

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

注释

　　游子：古代称远游旅居的`人。

　　吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。

　　归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。

　　寸草：小草。这里比喻子女。

　　心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。

　　三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

　　三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

　　晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

作者介绍

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

游子吟古诗15

　　北风呼呼，寒风刺骨，白雪皑皑。从一个破旧的茅草屋里透出了昏暗的光，同时，也传出了读书声。屋子里是一位年迈的母亲和她正在读书的儿子。

　　这位读书的.男子是孟郊。而那位年迈的母亲就是孟郊的母亲。她正一针一针地缝补着明日就要去赶考的儿子的衣服。母亲缝了一遍又一遍，嘴里还喃喃道：“唉！不知道这次又要去多久。现在的天比往年的更冷了，里面还得加层棉。”

　　这时，母亲把打着补丁、缝了一遍又一遍的衣服交到了儿子的手里，还说道：“睡吧，明天还要起早呢。”孟郊说：“娘啊，我得再读几遍。”孟母说：“你那些干粮都带了吗？赶紧去收拾收拾路上要用的吧。”孟郊说：“我路上不需要那么多干粮，留一些给您吧。”孟母道：“儿啊，娘不需要。”

　　夜更深了，孟郊辗转难眠。他眼前浮现的是母亲那花白的头发和满脸的皱纹，心想：小草不能报答阳光的恩情，儿子也难以报答母亲这么多年的养育和支持的恩情。想着想着，孟郊的眼眶里蓄满了泪水。

　　孟郊的情感奔涌而出，他默默地念出了“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　此时，外面依旧寒风刺骨，而屋内却温暖如春。

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